Оомото

|Рассылка: Subscribe.Ru | RSS-лента Канал новостей |

Оомото - японская религия, основана в 1882 году прорицательницей Дэгути Нао (1837—1918) из провинции Тамба, фактическим создателем доктрины и основателем организации оомото является Уэда Кисабуро, известный позднее как Онисабуро Дэгути (1871—1948). Эта религия собрала под своими знамёнами не только крестьян и жителей небольших городов, но и правительственных чиновников и военных. В 1923 году оомото начинает пропагандировать язык эсперанто, а затем выпускает журнал на этом языке. 1920/30-е годы были периодом расцвета секты, численность ее последователей насчитывало около 2 млн. человек. После Второй мировой войны численность приверженцев оомото упала и сейчас она немногим превышает 100 тыс. человек. Культовая практика религии сводится к почитанию божества Уситора-но Кондзини. С синто оомото имеет обрядовую схожесть и некоторые общие праздники, например, Сэцубун. Если синто - полиэтническая религия, там сотни тысяч и даже миллионов божеств ками, то оомото монотеистическая религия, как иудаизм, христианство или ислам. В оомото считается, что многие боги могут существовать, но все, по сути, происходят из одного источника, поэтому не важно, под каким именем или ритуалом поклоняются Богу. Оомото учит, что все боги, религии и пророки во все времена пришли из одного источника - Верховного Бога Вселенной. В вероучении оомото имеется догмат о конце света - должна наступить космическая катастрофа, в результате которой возникнет новый мировой порядок, исходящий из Аябэ, центра Вселенной и града божьего. Доктрина оомото оптимистична, религия не признаёт грех как неизбежное свойство человеческой природы, приверженцы секты проповедуют братство как естественное состояние человечества и мир во всём мире. Оомото имеет два руководящих центра - духовный центр в Аябэ, городке близ Киото, и штаб-квартиру для общественных связей в городе Камэока, той же префектуры.

Мастер Онисабуро Дэгути

Мастер Онисабуро Дэгути (1871-1948) родился в г. Камэока близ Киото, Япония, и его детское имя было Кисабуро Уэда. Видели в нем удивительного ребенка. В 26 лет он исполнил в течении недели духовную и телесную аскезу на священной горе Такэкума недалеко от его родного дома. Там он получил различные Божественные откровения и духовные способности и познал свою миссию спасителя мира. В 1899 году, под руководством Бога, Мастер посетил Основательницу Нао Дэгути в Аябэ; он принял Оомото и озаботился дальнейшим продвижением дела Бога, помогая ей. Позже он женился на Сумико (Вторая Руководительница Оомото) – самой юной дочери Нао, и сменил имя свое на Онисабуро Дэгути. Мастер имел хорошую репутацию в и вне страны как великий человек большого духа и пророк; в те времена он создал огромное количество доктринальных и учебных книг с “Рассказами из Духовного Мира” во главе, и построил базу спасения мира, приведя в порядок доктрину и организацию Оомото. Эти учения имеют возможность внести большие изменения существующим религиям, т.е. в их концепции Бога и доктринальные системы; и фактически дали импульс влияния на весь мир. Читать дальше

Сад сливы и сосны

Байсё-ан (Baisho-en) переводится как "Сад сливы и сосны", так называется штаб-квартира оомото (Oomoto) в Аябе. Всего оомото имеет два духовных центра - один в Камеока, а другой в Аябе. Аябе сейчас небольшой городок с населением меньше 40 тысяч населения, а в конце 19 века это была сельская община в восьмидесяти километрах к северо-западу от Киото. Располагалась она в горной местности и стала родиной оомото. Это религиозное движение возникло здесь в 1892 году, оно считается сектой синто, хотя сами последователи оомото считают ее вполне самостоятельной религией, с синто имеет схожесть только обрядовую и некоторые общие праздники. Ведь синто - полиэтническая религия, там сотни тысяч и даже миллионов божеств ками, а оомото монотеистическая религия, как иудаизм, христианство или ислам. В оомото считается, что многие боги могут существовать, но все, по сути, происходят из одного источника, поэтому не важно, под каким именем или ритуалом поклоняются Богу. Оомото учит, что все боги, религии и пророки во все времена пришли из одного источника - Верховного Бога Вселенной. Даже название "Oomoto" подчеркивает этот момент, оомото переводится как "Великий Источник". Это учение является одной из причин того, что оомото принимает активное участие в межконфессиональном общении. Для японцев смешно, если иностранец исповедует синто. Чтобы поклоняться ками надо родиться японцем. А в оомото много последователей в других странах - Бразилии, Штатах, Филиппинах, Индии. Есть даже в Белоруссии и России, распространяется религия в основном в среде любителей эсперанто и клубах айкидо. Основной доктриной в оомото является следующая - Бог есть дух, который пронизывает всю Вселенную, а человек находится в центре внимания работы неба и земли, Бог и человек становятся одним целым. Именно здесь в Аябе основательнице новой религии Нао Дегучи (1837-1918) в 1892 году явилось первое божественное откровение. Сегодня Аябе является духовным центром поклонения оомото, здесь верующие отмечают весенний и осенний фестивали, праздник сэцубун. В байсе-ан проводятся ежемесячные церемонии в первое воскресенье каждого месяца, свадебные церемонии и поминальные службы по погибшим. Читать дальше

Мисен - священная гора оомото

Гора Мисен (Misen), высота которой составляет 530 метров, самая высокая гора на острове Миядзима (Miyajima) в Японском внутреннем море Сэто найкай в провинции Хиросима, Япония. Эта гора венчает остров, к ней ведут две нитки фуникулеров. Подъем на одном из них длиной 1100 метров занимает около 9 минут, а на другом длиной 500 метров - 3 минуты. Вагончики фуникулеров отправляются каждую минуту. В пути можно любоваться девственной природой Миядзимы. С вершины горы открывается прекрасный пейзаж на лесистый остров и Внутреннее море между островами Хонсю и Сикоку. Отсюда видны островки почти всегда затянутого легкой дымкой моря и даже огни Хиросимы. По склону горы проходит также несколько природных троп. Пешком подъем занимает около 1,5 часов. Гора Мисен считается священной с древних времен. На ее склоне был построен буддийский храм Daisho, а у ее подножия сооружен знаменитой синтоистский храм Ицукусима (Itsukushima), один из древнейших синтоистских храмов, насчитывающий более 14 веков. Знамениты ворота синтоистского храма тории, стоящие посреди океана, пройти под которыми можно только во время отлива. Каждому, прошедшему под тории, должна улыбнуться удача и счастье. Неподалеку от храма Ицукусима располагается один из древнейших в Японии буддийских монастырей – Дайгандзи, посвященный богине Бэнтэн. Рядом с ним находится 5-ти ярусная пагода 16-го века, а также Зал тысячи татами. С древних времен гора была важным местом для религиозных посетителей. Эту гору посетил Кукай в 806 году, 1-й год эпохи Дайдо. Сейчас ежегодно к горе Мисен совершают паломничество последователи японской религии оомото, гора сыграла свою роль в древней мифологии Японии и в начале истории оомото. Паломники поднимаются, конечно, по тропе, проходя через предгорья северной стороны горы, покрытые первобытным лесом. На склонах горы Мисен свободно гуляют олени и обезьяны. Много обезьян тусуются и вокруг верхней станции канатной дороги. Поднявшись на вершину горы, открывается замечательный вид не только на отражающийся в воде храм, но и на весь остров и на часть Внутреннего моря. Читать дальше

Восхождение на гору Мисен

В северной части префектуры Киото находится горный массив Тамба, эти горы окружают городок Аябе, где находится Байсё-ан (Baisho-en) - духовной центр и штаб-квартира оомото. Одна из вершин гор Тамба в здешних окрестностях называется Мисен (Misen), это гора высотой 800 метров. В Японии много гор, но Мисен впечатляет, потому что гора поднимается от уровня моря, затмевая все вокруг и резко контрастируя с окружающими сельхозугодиями. Гора Мисен сыграла важную роль в древней мифологии Японии и в начале истории оомото. Здесь было явление от высших сил основательнице оомото Нао Дегучи (1837-1918) из Аябе в 1892 году, бог Ushitora no Konjin через нее объявил о своем намерении восстановить мир. По настоянию других богов Ushitora no Konjin покинул мир, другие боги в течение 3000 лет управляли миром, но они сделали такой беспорядок, что бог Ushitora no Konjin был вынужден вернуться, чтобы исправить положение. Оомото оставалась небольшим и местным культом до Кисабуро Уэда (1871-1948), который был священником синто. Он получил информацию свыше, что должен найти Нао Дегучи для проведение в жизнь нового учения. Встретившись с Нао, он женился в 1900 году на её дочери Сумико (1882-1952) и принял имя Онисабуро Дэгути. Сумико стала вторым духовным лидером после смерти своей матери Нао Дегучи. В оомото духовным лидером всегда является женщина, потомок Нао на материнский линии. Читать дальше