Ритуалы синто
Ритуалы синто отправляются с целью установления и поддержания связи между верующими и
ками , развлечения ками и доставления им удовольствия. Считается, что это позволяет надеяться на их милость и защиту. Основных ритуалов синто всего четыре, это очищение
хараи , жертвоприношение
синсэн , молитва
норито и символическая трапеза
наораи . Помимо этого существуют более сложные ритуалы храмовых праздников
мацури . Хараи - акт ритуального очищения или состояние ритуальной чистоты, одно из основных понятий в практике синто. Для обряда используется ёмкость или источник с чистой водой и небольшой ковш на деревянной ручке. Верующий сначала ополаскивает из ковша руки, затем наливает из ковша в ладонь воду и ополаскивает рот, после чего наливает из ковша воду в ладонь и омывает ручку ковша, чтобы оставить его для следующего верующего чистым. Кроме того, существует процедура массового очищения, а также очищения места или предмета. Во время такого обряда священник вращает специальной тростью около очищаемого предмета или людей. Также может использоваться обрызгивание верующих солёной водой и обсыпание их солью. Подношение синсэн - верующий должен подносить ками подарки для укрепления связи с ками и демонстрации своей приверженности ему. В качестве подношений используются всегда простые предметы и продукты питания. Норито читаются жрецом, который выступает посредником между человеком и ками. Ритуальный пир наораи - обряд состоит в совместной трапезе прихожан, съедающих и выпивающих часть съедобных жертвоприношений и таким образом как бы прикасающихся к трапезе ками.
Темизуя - ритуальный павильон для омовения Темизуя ( Temizuya )
- ритуальный павильон для омовения в синто , другое название -
чозуя (Chōzuya). Располагается он у ворот, служит для ритуального очищения, чтобы помыть руки и прополоскать рот перед тем, как войти в главное здание храма для молитвы. Уже после омовения паломник проходит через
тории и попадает на храмовую территорию. В синто всего четыре основных ритуала, это очищение
хараи , жертвоприношение
синсэн , молитва
норито и символическая трапеза
наораи .
Хараи - акт ритуального очищения или состояние ритуальной чистоты, одно из основных понятий в практике синто. Хараи удаляет внешнюю и внутреннюю скверну человека и тем самым позволяет ему прибегнуть к помощи
ками . Одним из главных видов ритуального очищения хараи является омовение
миноги . Есть и другие виды очищения, например, в искусстве
сумо на песок бросают горсть соли, этим тоже совершается хараи. Для обряда миноги используется ёмкость или источник с чистой водой и небольшой ковш на деревянной ручке. Паломник сначала ополаскивает из ковша руки, затем наливает из ковша в ладонь воду и ополаскивает рот (сплёвывая воду, естественно, в сторону), после чего наливает из ковша воду в ладонь и омывает ручку ковша, чтобы оставить его для следующего верующего чистым. Синтоистский павильон для омовение водой т
емизуя , как правило, открытое пространство, где чистая вода заполняет одну или несколько ниш из камня. Ковши обычно сделаны из дерева, они общедоступны для верующих.
Читать дальше Цукубаи - традиционный ритуальный бассейн Цукубаи (蹲, 蹲い, 蹲踞) - небольшой традиционный японский бассейн ритуального назначения. Изготавливается из цельного необработанного камня и носит культовый характер. Чаша также имеет определённую форму и свой особый смысл. Каменные чаши бассейна украшаются иероглифами и религиозными символами. Вода поступает в цукубай через бамбуковую трубу какеи (花茎). Иногда какэй дополняются несложным бамбуковым механизмом, который издаёт стук с определённой периодичностью.На таком сосуде-колодце лежит маленький ковшик бисяку (蹲踞柄杓) из бамбука с длинной ручкой. Каждый гость должен зачерпнуть воду из источника и поочерёдно омыть руки, лицо, прополоскать рот, дабы очистить разум и тело, затем, особым образом поднимая ковшик с водой, омыть после себя ручку ковшика. Набирать воду в рот прямо из ковшика нельзя, воду наливают из ковшика в пригоршню или набирют воду в рот из своей ладони. Цукубаи является неотъемлемой частью садика родзи, который примыкает к чайному домику. Цукубай являются обязательной частью традиционной японской чайной церемонии. В настоящее время цукубаи наряду с традиционными фонарями торо часто используются как декоративный элемент в японских садах.
Читать дальше Симэнава - священная веревка из рисовой соломы Симэнава (Shimenawa) - священная веревка из рисовой соломы, которая используется для разграничения пространства. Симэнава используется для ритуального очищения в религии синто. Эту веревку вешают внутри святилищ, обособливая сакральную часть для защиты от осквернения и злых духов. Часто ее можно увидеть при самом входе в святилище или на территории храмового комплекса - на тории. Уменьшенные варианты симэнавы подвешивают в домах над синтоистскими алтарями, а на Новый год - над дверными проемами с целью отогнать несчастье и хворь. Часто такие веревки создаются на церемонии закладки фундамента до начала строительства нового здания. Ее вешают над входом после церемонии очищения места перед состязанием сумоистов, огораживают пространство для борьбы сумо.Священная соломенная верёвка симэнава считается синтоистским символом чистоты. Первые упоминания об этих веревках появились в литературе 1300 лет назад в VII веке. Назначение веревок простое - служить божественной оградой и своей силой не пускать скверну и злых духов. Симэнава бывают всех форм и размеров, делаются традиционно из рисовой соломы, хотя в некоторых местах сейчас используются и пластиковые. В храмах симэнава заменяется примерно каждые 10 лет, изготавливают ее в течение нескольких недель после сбора урожая. Размеры разные. Самая большая симэнава находится в храме Идзумо тайся, длина ее составляет 13 метров, а вес - 5 тонн.
Читать дальше Кагами бираки В январе в Японии проходит Кагами-Бираки – древний национальный ритуальный праздник с демонстрацией военных искусств.В Японии Кагами-бираки является традиционной церемонией для обозначения официального начала деятельности доджо и для многих других официальных мероприятий. Кагам- бираки означает церемонию «открытия зеркала», когда празднуется наступление Нового Года, с молитвами и надеждами на мир, счастье и процветание, обмен духом доброй воли и сотрудничество, таким образом, дается сигнал к началу занятий в доджо и проводится в этот день первая сессия. 10 января в Центре единоборств «Московский Будокан» российское представительство Дай Ниппон Бутокукай провело церемонию Кагами-бираки. О том, что это значит, и как это выглядело, читайте далее. После традиционной тренировки по иайдо мы собрались в тренерской, чтобы в настоящей домашней атмосфере – с друзьями, собравшимися вокруг японского стола, отметить начало учебного года в доджо так, как это было веками было принято делать в Японии – с помощью Кагами-бираки. Кагами-бираки – древний синтоистский ритуал, тесно связанный с традицией воинских искусств. В переводе с японского «кагами-бираки» означает «открытое зеркало», или «зеркало, открывающее истину», а сам праздник олицетворяет собой самосовершенствование человека, а также победу добра над злом, света над тьмой.
Читать дальше
Ритуальный сакэ или Как правильно разбить бочку 6636
Сакэ часто потребляется в рамках синтоистских ритуалов очищения, типа как применение виноградных вин при обряде Святого Причастия в христианстве. Такой вид священного сакэ называется
омики (Omiki) или просто
мики (Miki), японцы пьют его с богами, чтобы пообщаться, попросить хорошего урожая в следующем году или при синтоистской свадьбе. Во время
Великой восточно-азиатской войны пилоты
камикадзе пили сакэ до выполнения своих миссий. Но, пожалуй, самый зрелищный и интересный ритуал с применением сакэ называется
кагами бираки (Kagami biraki), его смысл заключается в открытии деревянной бочки с сакэ специальным молотком
кидзути во время синтоистских праздников, свадеб, открытия магазина и других торжеств. Этот ритуал родилась 300 лет назад, основателем считается четвертый сегун Токугава, он был первым, кто провел эту церемонию, собрав своих
дайме в своем замке ради взламывания бочки сакэ. В переводе с японского кагами бираки означает
открытое зеркало , или
зеркало, открывающее истину , а сам праздник олицетворяет собой самосовершенствование человека, а также победу добра над злом, света над тьмой.
Существует несколько легенд происхождения ритуала кагами бираки. Читать дальше
Следующая страница
Фотогалерея "Цукубаи - традиционный ритуальный бассейн"
Ритуалы синто отправляются с целью установления и поддержания связи между верующими и
ками, развлечения ками и доставления им удовольствия. Считается, что это позволяет надеяться на их милость и защиту. Основных ритуалов синто всего четыре, это очищение хараи, жертвоприношение синсэн, молитва норито и символическая трапеза наораи. Помимо этого существуют более сложные ритуалы храмовых праздников мацури. Хараи - акт ритуального очищения или состояние ритуальной чистоты, одно из основных понятий в практике синто. Для обряда используется ёмкость или источник с чистой водой и небольшой ковш на деревянной ручке. Верующий сначала ополаскивает из ковша руки, затем наливает из ковша в ладонь воду и ополаскивает рот, после чего наливает из ковша воду в ладонь и омывает ручку ковша, чтобы оставить его для следующего верующего чистым. Кроме того, существует процедура массового очищения, а также очищения места или предмета. Во время такого обряда священник вращает специальной тростью около очищаемого предмета или людей. Также может использоваться обрызгивание верующих солёной водой и обсыпание их солью. Подношение синсэн - верующий должен подносить ками подарки для укрепления связи с ками и демонстрации своей приверженности ему. В качестве подношений используются всегда простые предметы и продукты питания. Норито читаются жрецом, который выступает посредником между человеком и ками. Ритуальный пир наораи - обряд состоит в совместной трапезе прихожан, съедающих и выпивающих часть съедобных жертвоприношений и таким образом как бы прикасающихся к трапезе ками.
