Храмы Японии

|Рассылка: Subscribe.Ru | RSS-лента Канал новостей |

В разработке

Святилища синто

Святилища синто - это храмы, где отправляют ритуалы в честь богов синто. Существуют храмы, посвящённые нескольким богам, в других почитаются духи умерших определённого клана, а в храме Ясукуни почитаются японские военные, погибшие за Японию и императора. Но большинство святилищ посвящаются одному определённому ками. Традиция сооружения синтоистские святилищ появилась не позже VI века. Святилища богов синто регулярно обновляются и перестраиваются, в их архитектуру вносятся изменения, обычно они реконструируются каждые 20 лет. Сейчас в Японии насчитывается около 80000 синтоистских храмов. При храме имеется священник, проводящий обряды. Исторически храмы синто были общественными организациями, не имеющими центрального подчинения и управляемыми самими верующими. Обычно храмовый комплекс состоит из двух или более строений, расположенных в живописной местности, вписанных в природный ландшафт. Главное здание называется хондэн, оно предназначается для божества. В нём находится алтарь, где хранится синтай (тело ками), в котором живет дух ками. Синтаем могут быть разные предметы - деревянная табличка с именем божества, камень, ветвь дерева. Синтай не демонстрируется верующим, он всегда скрыт. В храме есть зал для молящихся хайдэн. Помимо главных строений, в состав храмового комплекса может входить синсэндзё - помещение для приготовления священной пищи, хараидзё - место для заклинаний, кагурадэн - сцена для танцев. Все постройки храмового комплекса выдерживаются в одном архитектурном стиле. Архитектура храмов разнообразна, но всех случаях главные здания имеют форму прямоугольника, по углам которого располагаются вертикальные столбы, поддерживающие крышу. В некоторых случаях хондэн и хайдэн могут стоять вплотную друг к другу, при этом для обеих построек сооружается общая крыша. Пол главных храмовых зданий всегда приподнят над землёй, поэтому в храм ведёт лестница. Ко входу может быть пристроена веранда. Традиционно храмы строились из дерева. Перед входом на территорию святилища располагаются как минимум одни тории. Читать дальше

Буддийские храмы Японии

Буддийские храмы в Японии появились одновременно с распространением буддизма в стране. Первый буддийский храм был построен в 552 году в честь изображения Будды, привезённого из корейского государства Пэкче. Вскоре противники буддизма из родов Мононобэ и Накатоми сожгли храм, а статую Будды сбросили в воды канала Нанива. В результате ожесточённой борьбы этих двух родов с родом Сога, выступавшим в поддержку буддизма, последний победил и строительство буддийских храмов возобновилось. К 640 году было построено уже 46 храмов. Но почти все они ещё в древности погибли от огня. Единственным исключением является только монастырь Хорю-дзи, сооруженный в 607 году в городе Нара - столице тогдашней Японии. Создание самых крупных буддийских ансамблей началось лишь с VIII века. Появление в Японии буддизма повлияло на архитектуру синтоистских святилищ, сейчас часто трудно понять, где в Японии буддийский храм, а где синтоистский. Обязательный элемент храма синто - ворота тории при входе, а буддийского храма - пагода, это основной элемент буддийской архитектуры, там хранились сакральные предметы, поэтому пагода всегда стояла в центре монастыря. Стиль буддийских храмов аналогичен континентальному, храмы сооружались с крышами с изогнутыми поверхностями и приподнятыми углами, применялась черепица, выкрашенные красной краской опорные столбы, многоярусные кровли со сложной системой консолей. В храмах были установлены статуи и изображения будд, различные аксессуары буддийской религии. Храм состоял из семи элементов, это внешние ворота самон, главный (золотой) зал кондо, зал для проповедей кодо, колокольная башня коро (суро), хранилище сутр кёдзо, сокровищница сёсоин и многоярусная пагода. Крытые галереи и ворота представляли замечательные самостоятельные сооружения. Также в комплекс включались жилое помещение для монахов и обеденный зал. Читать дальше

Конфуцианские храмы Японии

Конфуцианские храмы Японии немногочисленны, все они связаны с культом великого китайского мыслителя Конфуция (Кун-цзы), жившего в 551 - 479 годах до Р.Х. Вскоре после смерти Конфуция вблизи его могилы в Цюйфу в его память был сооружён первый храм, ставший местом паломничества, общекитайской святыней. В VI веке по указу императора храмы в честь Конфуция начали сооружать в каждом городе страны, в них совершались обряды и жертвоприношения. С распространением конфуцианства за пределы Китая храмы в честь Конфуция были построены и в других странах, в том числе и в Японии, где они называются коси-бе (kōshi-byō). Часто при них существовали конфуцианские школы. Наиболее известным является Юсима Сейдо (Yushima Seido), построенный в 1630 году в период Эдо, этот храм как частная школа связан с деятельностью нео-конфуцианского ученого Хаяси Радзан (Hayashi Razan,1583–1657). Другие известные конфуцианские храмы находятся в Нагасаки, Бидзэн (префектура Окаяма), Таку (префектура Сага) и Наха (префектуры Окинава). Архитектурный стиль конфуцианских храмов в Японии сложился под китайским влиянием, со временем архитектура была унифицирована, храмы стали более величественными. Специальных служителей культа в конфуцианстве нет, не сложился и институт монашества, хотя существовали конфуцианские отшельники-книжники. Весной отмечается праздник поминовения усопших, когда обязательно посещение могил предков. Конфуций в Японии в первую очередь почитается как очень умный человек, его считают покровителем обучения, поэтому перед экзаменами в конфуцианских храмах очень много народа. Молодые люди просят помощь и участие Конфуция в сдаче учебных экзаменах. Кроме культа самого Конфуция сложился целый ряд взаимосвязанных культов - культ классических конфуцианских сочинений, письменности, грамотности и образованности, культ учёных-чиновников, культ предков. Перед домашним алтарём и в храмах регулярно совершаются обряды жертвоприношений. Читать дальше