Собственно, на портрет Кидо Такайоши я наткнулась в процессе сбора информации об истории школьной формы в Японии. Ну, у вас там это нонче горячая тема, захотелось подлить масла. Материала по теме - вагон и маленькая тележка, впрочем, и тема сама занятная. Благо школьная форма - это не просто одежда для посещения школы, а вполне такой конкретный манифест о текущих тенденциях в обществе. Вот об этих тенденциях на конкретном примере одного конкретного учебного заведения я и хочу поговорить. Учебное заведение, которому будем перемывать кости, нонче называется "Университет Очаномизу", если по-простому. Официальное название выглядит так: お茶の水女子大学 (Очаномизу Джоши дайгаку). Это первый японский женский университет, открытый в 1875 году под патронажем того самого Кидо Такайоши. В 19м веке название у университета было другое и менялось несколько раз за его долгую историю, но для нас это не так важно сейчас, потому будем пользоваться тем названием, под которым университет известен сейчас. Учебное заведение предназначалось для девушек из благородных (очень благородных!) семей, включая императорскую. Позже при университете были открыты школы всех ступеней (начальная, средняя и старшая), а также детский сад. В детский сад и в начальную и среднюю школу принимают и мальчиков, а вот старше - только для девушек. Именно в начальную школу при Университете Очаномизу две недели назад поступил самый юный из наследников японского престола.
В общем, об уровне престижности учебного заведения, где учатся дети из японской императорской семьи, вы себе представление составили, надеюсь. Стало быть, вернемся в далекий 1875 год, когда университет только открылся. Однако, прежде чем излагать суть предмета, несколько замечаний. Данный случай (и университета с его школами вообще, и формы в частности) - не типичный. По контингенту учащихся прежде всего. Потому если кто уже в курсе эволюции местной школьной формы, легко заметит отдельные отклонения от общей ситуации. Одежда тут представлена только женская. В мужской школьной форме были свои особенности. И период, представленный в архиве, заканчивается предвоенными годами. То, что позже - отдельная история. Стало быть, начнем.
Фото номер 1.
Это 1877 год. В 1871 году было основано японское Министерство образования и практически немедленно оно приступило к образованию публичных и разрешению частных школ. А в 1873 году было разрешено и женское школьное образование. Единой школьной формы (даже в рамках одной школы) на тот момент не существовало. Хотя, в "обществе с цветовой дифференциацией штанов", да еще с многовековой традицией такой дифференциации, не наградить школьников хоть какими-то отличиями в одежде не могли никак. Для девушек таким ярко-выраженным признаком школярства стали штаны-хакама, до того носимые преимущественно мужским полом (синто и вытекающие из его традиций наряды Хэйана не считаются). Такое наглядное уравнивание в правах, по крайней мере, в отношении учебы. Вот на первом фото девушки и одеты в хакама. Причем, ткани, из которых в то время шились хакама для девушек, практически не отличались от мужских. Хлопковые ткани в тонкую полоску, чаще всего индиго-синюю. Одновременно с хакама девушкам было позволено носить и хаори (типа жакета на кимоно), до того считавшееся исключительно мужской одеждой. Школьной формы в нашем понимании (одежда по единому крою в единой же цветовой гамме) пока не существовало, но руководство университета вполне конкретно и настоятельно рекомендовало студенткам придерживаться определенного стиля одежды и цветовой гаммы.
Фото номер 2.
В 1879 году руководство университета приняло решение о запрете ношения хакама девушками, оставив, впрочем, хаори. Девушки стали носить обычные для того времени кимоно, многослойно, как полагалось девушкам из очень приличных семей.
Фото номер 3.
Это 1885 год. Запрет на ношение хакама все еще в силе. Но при этом никто не мешает девушкам носить кимоно модных на тот момент расцветок.
Фото номер 4.
В 1886 году девушкам было предписано носить платье западного образца. Такие наряды на тот момент были очень недешевыми и позволить их себе могли только семьи, которые могли и оплатить обучение в Университете Очаномизу. Самый пик увлечения всем западным. Так называемое "Рокумэйкан джидай" 鹿鳴館時代 - время Рокумэйкана. Рокумэйкан - двухэтажный павильон в западно-европейском стиле, построенный в Токио в 1883 году Джозайя Кондером (помните, у Кёсая был такой упертый ученик-англичанин?). В этом павильоне проводились балы, выставки и прочие события исключительно в европейском стиле и при активнейшем участии представителей европейских стран. Название павильона стало нарицательным для целой эпохи повального увлечения всем западным.
Фото номер 5.
1890 год. Все еще "время Рокумэйкана". Если на фото 4 "форма" летняя (платья и шляпки светлых тонов), то здесь показан зимний вариант того же стиля. Надо полагать, именно эта тенденция деления на зимнюю и летнюю форму одного стиля, но разных тканей и цветов, дожила и до нашего времени. Но это я забегаю вперед.
Фото номер 6.
1893 год. Все еще платья западного образца со шляпками. По моде, но исключительно целомудренно (если не сказать, по-монашески). Все-таки девушки из очень приличных семей.
Фото номер 7.
1894 год. Упс! "Время Рокумэйкана" закончилось. Маятник качнулся назад. Увлечение Западом было признано чрезмерным. В моду вошло "старое, доброе". Девушки опять переоделись в многослойные кимоно с гербами семьи, демонстрируя знатность и богатство своих семей.
Фото номер 8.
1899 год. На грани столетий мода пока еще придерживается националистических тенденций.
Фото номер 9.
1900 год. Все новое - хорошо забытое старое. Возвращение "формы" 25-летней давности. Изменились ткани: кимоно стали носить с тремя семейными гербами. А хакама стали шелковыми и специальных "женских" расцветок, которые не носили мужчины. Примерно в это же время наряд стал дополняться кожаными ботинками, полусапожками или туфлями западного образца. Возможно, обувь осталась от предыдущего периода увлечения Западом. В конце концов, оно практичнее дзори и гэта. Собственно, эта форма одежды дожила до наших дней в качестве парадно-выпускной для всех девушек-студенток.
Фото номер 10.
Последнее в этой серии. Здесь на одной картинке собраны варианты одежды для трех разных периодов. Самый верхний - 1929 год, в центре - 1931 год, внизу - 1934 год. На стиль одежды (и в том числе - школьной) оказало определяющее влияние Большое землетрясение в Канто, случившееся в 1923 году. Само сильнейшее землетрясение и последовавший за ним пожар уничтожили не только Токио, Йокогаму и прилегающие города, но и все вещи, принадлежавшие людям. Западные страны, желавшие помочь пострадавшим, присылали в том числе и большое количество одежды. Понятно, недорогой и практичной, то, что ноне называется "масс-маркет". По части одеть сразу большое количество людей эта одежда оказалась куда практичнее и доступнее традиционных кимоно, производство которых после несчастья еще и не сразу удалось восстановить. Но даже когда более-менее восстановили, было уже поздно: консерватизм даже самых замшелых японцев был сломлен. И одежда западного образца с того времени преобладает, в том числе и в школьной форме. Традиционным остался только женский наряд для выпускных церемоний университетов: кимоно и хакама, дополненные ботинками. И еще немного картинок из того же архива Университета Очаномизу. Но это уже не фото, а живопись, показывающая девочек старшей школы при том же университете в школьной одежде.
Картинка номер 11.
1892 год. Похоже, школьницам (в отличие от студенток) платья западного образца вообще носить в школу не рекомендовалось. Это привилегия старших. А вот кимоно носили в соответствии с достатком своей семьи, чтоб этот достаток был виден. Правда, чуть позже руководство школы рекомендовало носить на занятия кимоно поскромнее, не выпендриваясь. Школа все-таки. Пальтишко-хифу поверх кимоно было детским вариантом хаори.
Картинка номер 12.
1893 год. Все та же мода на родные традиционные наряды.
Картинка номер 13.
Школьная мода на грани веков. Полосатое кимоно сдержанных тонов, но яркое нижнее кимоно и оби. В платок-фурошики заворачивали учебники и тетради, такой традиционный вариант школьной сумки.
Картинка номер 14.
1902 год. Возвращение хакама. Типичный вид школьницы и студентки для того времени. Ботинки носили не все, только девушки из состоятельных семей. В некотором роде, именно это стало показателем достатка и возможностью выпендрежа в ограниченных рамках.
Картинка номер 15.
1912 год. Хакама, но дополненные поясом с пряжкой. На пряжке гравировался или чеканился герб школы. Фактически, это первая реально школьная форма в нашем понимании, содержащая прямое указание на конкретную школу. Подобные пояса с форменными пряжками вошли в обиход в 1906 году.
Картинка номер 16.
Школьная форма в 1921 году. Все тот же пояс с гербовой пряжкой. Но в комплект уже входит не фурошики, а школьная сумка на ремне через плечо. И тканевый зонтик западного образца (в отличие от японских, покрытых промасленной бумагой).
Картинка номер 17.
В начале 20-х годов в школьную моду вошли матросски европейского образца. Это уже было конкретной школьной формой. Такие платья заказывались у определенного производителя только для учениц конкретной школы. Матросски были (и остаются) популярными во многих школах, но все они отличаются деталями кроя и цвета. В этой школе матросска вошла в обиход как один из вариантов школьной формы в 1932 году (консерваторы, чо!) и дополнялась поясом с гербовой пряжкой.
Картинка номер 18.
Другой варинат школьной формы образца 1932 года. Юбка с жакетом и поясом с гербовой пряжкой дополнялась блузкой, воротник и манжеты которой девушки могли выбирать по своему вкусу (кто помнит советскую школьную форму?). Все вышеизложенное, повторюсь, относится только к одной конкретной школе и одному конкретному университету. Хотя тенденции примерно одинаковы для страны в целом (плюс-минус несколько лет).
