Все, кому случалось наблюдать японские острова с борта самолета, удивляются обилию лесов. Япония — высоко индустриализированная страна, а плотность населения в ней одна из самых высоких в мире, при этом 67% территории страны покрыто лесами. Из всех промышленно развитых стран мира примерно такой же высокий процент лесного покрова только в Финляндии и Швеции (но плотность населения в них составляет около 4,5% и 6% от японского уровня соответственно). Других развитых стран, в которых леса покрывали бы более 50% земельной площади, в мире нет. Японский архипелаг длинен и узок, его протяжённость с севера на юг составляет около 3000 км. Это создаёт условия для широкого многообразия видов, от хвойных деревьев на севере, листопадных широколистных далее к югу и вечнозелёных широколистных ещё дальше на юг до, наконец, мангровых топей в южных субтропиках. Разновидность леса зависит и от человеческой деятельности. В местах, где много лет тому назад жители предгорных деревень срубили лес на дрова и вырубили подлесок, были посажены новые леса. В некоторых удалённых горных районах до сих пор сохранились естественные леса. Деревья различаются и в пределах каждого конкретного леса, они могут изменять свой внешний вид в зависимости от времени года. Осень расцвечивает листопадные широколистные леса буйством красок. Лесные угодья Японии уникальны, всю страну можно назвать настоящим лесным питомником.
Как Японии удалось сохранить так много лесов? Самые важные факторы — природная среда и топографические характеристики местности: умеренный влажный муссонный климат идеально подходит для произрастания деревьев, а крутые горные склоны затрудняют освоение земель. В прошлом сплошная рубка на таких крутых склонах приводила к почти ежегодным наводнениям и оползням, поэтому люди на собственном горьком опыте смогли понять, насколько важно беречь лес. Ещё одна причина, которой нельзя пренебречь: большая часть обрабатываемых земель была занята рисовыми полями. Веками и крестьяне, и местные власти стремились сберечь древесные насаждения, потому что знали: вода для орошения рисовых полей просачивается от более высоких участков земли, из-под деревьев. Кроме того, существовало поверье, согласно которому в самой чаще среди огромных деревьев живут боги, которые спускаются на землю на священных участках леса. Это также являлось одной из причин, побуждавших японцев беречь свои леса. Итак, люди понимали, что лес совершенно необходим для жизни и хозяйствования человека. Из этого понимания проистекло желание сберечь и улучшить лесные угодья, чтобы сохранить возможность пользоваться дарами природы для будущих поколений. Лесорубы разрабатывали приёмы лесозаготовки, снижающие количество отходов, а столяры и плотники при постройке дома или изготовлении предметов быта старались подбирать бруски точно по размеру изделия. Они понимали, как важно использовать древесину в щадящем для леса режиме.
Оги — это сельский район в городе Оцу, префектура Сига в центральной Японии.
Одна из типичных картин Японии: густые леса, деревня и ряд рисовых полей.
Леса продолжают играть важную роль в жизни Японии, охрана лесов осуществляется на практике.
Послевоенный экономический подъём изменил образ жизни людей, оставив японцам меньше времени на мысли о природе. Деревья стали чем-то таким, на что смотрят издали. Но с развитием социальной инфраструктуры выросло и число людей, желавших жить безмятежной, наполненной истинным смыслом жизнью. Этим и объясняется желание многих снова вернуться к общению с лесом. Деревья выделяют вещество фитонцид, которое, как известно, способствует возникновению ощущения покоя и благополучия. В лесу можно наблюдать за симбиозом различных форм жизни. Это идеальное место для изучения природы и приобретения новых навыков. С недавних пор многие пожилые люди находят лес подходящим местом для размышлений о смысле жизни. Некоторые лесистые местности используются для занятий восстановительной гимнастикой. В верховьях горных потоков разворачивается лесопосадочная деятельность, в которой всё охотнее принимают участие горожане. Обычный служащий компании может по собственной воле отправиться в отпуск в лес, чтобы сажать там молодые деревца и рубить подлесок, он будет с радостью трудиться до седьмого пота, чтобы сохранить природное богатство для грядущих поколений. В лесонасаждении участвуют даже рыбаки, ведь они знают: благодаря их усилиям через сотню лет горные реки будут нести к морю намного больше питательных веществ. Лес и его деревья стали частью культуры Японии. Времена меняются, и с ними растёт в Японии понимание необходимости сохранить лесные богатства.
Крупные листья широколистных деревьев в лесу при храме Мэйдзи частично скрывают высокие ворота тории .
Из диких птиц здесь водятся большая японская синица, белая трясогузка и индийский зимородок обыкновенный.
Недалеко от центра Токио растёт буйный густой лес. Деревья растут на территории храма Мэйдзи; оказавшись под ними, вы сразу же попадаете в мир спокойствия и безмятежности, вдали от давки и сутолоки большого города.
Деревья были посажены здесь лет 80 тому назад, так что это искусственный лес. Но выглядит он, несомненно, как древний естественный лес. Таким его задумал Хонда Сэйроку, который отвечал за посадку леса. Его теперь называют отцом лесонасаждения в Японии. После кончины императора Мэйдзи (1852-1912 гг.) было решено построить в его честь синтоистский храм. Земля, выбранная для этого, площадью около 72 гектаров, принадлежала Императорскому двору. Состояла она в основном из полей и неиспользовавшихся открытых пространств, и самая трудная задача, которая стояла перед планировщиками, — как получше превратить всё это в лес.
Веками японцы смотрели на природу со страхом и благоговением. Для них лес был богатым источником многих ценных вещей, необходимых для выживания, но он мог быть и дремучим, тёмным, жутким местом, где жили боги и духи. Этим объясняется тот факт, что почти каждый храм — место почитания бога — окружен деревьями.
Итак, для создания храма Мэйдзи нужны были не только здания, но и лес. Хонда решил преобразовать землю вокруг зданий таким образом, чтобы через сто лет это открытое пространство превратилось в лес. Его генеральный план включал в себя два этапа. На первом этапе планировалось посадить деревья, которые хорошо приспособлены к природным условиям Токио. Основным видом должны были по замыслу Хонда стать вечнозелёные широколистные деревья, такие как сии (карликовый каштан), каси (вечнозелёный дуб) и кусу (камфарное дерево). Среди них он наметил вкрапления листопадных широколистных деревьев: кэяки (дзельква) и кунуги (ещё одна разновидность дуба). Люди со всех уголков страны привозили широколистные деревья и приносили их в дар — 365 видов, всего 100 000 деревьев. На посадке деревьев безвозмездно работало около 110 000 молодых людей, съехавшихся со всей Японии. Вторым этапом было естественное восстановление. Идея заключалась в том, чтобы после посадки леса предоставить ему развиваться естественным путем. Другими словами, деревьям позволили расти и размножаться без вмешательства человека. Посадка деревьев была завершена в 1920 году, через шесть лет после принятия решения о строительстве храма. План естественного восстановления воплощается до сих пор.
“Мы просто наблюдаем, как деревья растут сами по себе и помогаем им пребывать в естественном состоянии — вот и всё”, — говорит Окидзава Кодзи, учёный-садовод, ведущий дела леса при храме. Если дерево падает, ему дают сгнить и вернуться в землю. Все листья, падающие на дорожки, собираются и сваливаются на лесную почву. Из леса ничего не выносят, в него ничего не приносят. Всё предоставляется силам природы — такова философия управления лесом. По закону естественного отбора число видов деревьев снизилось примерно до 247. Но сегодня в этом самом большом лесном массиве всех 23 районов Токио, растёт более 170 000 деревьев.
