Гомосексуализм был в Японии с древних времен, в какой-то мере любовь между мужчинами считалась у японцев чистой формой любви. В отличие от Запада, секс в Японии не рассматривался с точки зрения морали, а скорее с точки зрения удовольствия. Гомосексуализм никогда не считался грехом в японском обществе и религии и не ограничивался конкретными правовыми запретами. Японское общество не было христианским, поэтому японцев никогда не дерзало и не дерзает чувство греха. В синто нет прямо сформированных моральных установок, место представлений о добре и зле занимают понятие чистого и нечистого. Поэтому понятие греха здесь совсем иное. Доступные источники по гомосексуальному поведению в древней Японии в основном литературные. Они содержат гомосексуальные ссылки начиная примерно с 10 века. Ни синтоизм, ни японская интерпретация конфуцианства и буддизма не содержат никаких запретов гомосексуальной любви. Буддийские монастыри были центрами ранней гомосексуальной активности в древней Японии. Довольно много монахов считало, что их обет целомудрия не применяется к отношениям с людьми одного пола. Легендарный основатель мужской любви в Японии Кукай, так же известный как Кобо Дайси (弘法大師), основатель буддистской школы Сингон, принёс из Китая вместе с учением Будды уроки мужской любви. Гора Коя, где до сих пор расположен храм Кобо Дайси, была центром мужской любви вплоть до нового времени. Читать дальше

В Шамони есть специальные школы, где проходят подготовку Mountain Girl, то есть горные девушки. Они изучают спортивное скалолазание, альпинизм, горный туризм, приемы восхождения на гору и аналогичные дисциплины. Такие курсы есть не только в Савойе, но и в других местах Европы - в Соединенном Королевстве, Хорватии и Сардинии. Есть такие центры и на Японском архипелаге. Японцы всегда предпочитали активный отдых и пешие прогулки в горы для них не новость. Но японцы не были бы японцами, если бы не привнесли в это понятие свое видение. В Японии горные девушки (Mountain Girl) - это образ жизни и новый стиль в моде, а также бум в индустрии одежды за последние годы. Японские девушки идут в горы по разныи причинам - снять стресс, познать себя, побороть страх, уединиться с природой и, наконец, встретить своего принца. Горные девушки сейчас очень популярны. Для отдыха на природе девчушки облачаются в туристическое снаряжение, горные ботинки или кроссовки, приобретают яркие куртки, чтобы не потеряться в горах, шляпы, толстые носки или гетры, теплые колготки, акссесуры - от рюкзаков и специальных палок до солнцезащитных очков, дезодорантов, спреев и специальных кремов. Быть горной девушкой стало модно. В стране много обычных и интернет-магазинов, торгующих всем необходимым снаряжением для горных девушек. Читать дальше

Об этом еврее из Иерусалима, влюбленного в Страну Восходящего солнца, я узнал с год назад. Илье Пушкину 48 лет, он пишет стихи на японском языке и книги на японскую тематику. Стихи Ильи Пушкина - это не подражание хокку и хайку, это стихи человека европейской культуры, но под влиянием японской эстетики. Он пишет по-японски потому, что влюблён в японский язык и японскую культуру, потому, что очарован изысканностью японских стихов, потому, что они вдохновляют его. Здесь можно найти несколько стихов Ильи Пушкина на японском языке с переводом на русский. Он пишет по-японски потому, что влюблён в японский язык и японскую культуру, потому, что очарован их изысканностью, потому, что они вдохновляют его. Кроме стихов у Ильи Пушкина есть и проза. Читать дальше

В буддизме все живые существа рождаются в одном из шести миров. В этом колесе жизни все как в ловушке, если они не могут достигнуть просветления. В зависимости от их действий, поступков, после смерти они рождаются в более низком или более высоком из миров. Самые низкие три мира называют тремя злыми путями, или тремя плохими мирами. Ад - самая низшая и худшая реальность, место где превалирует злоба и ненависть, пытки и агрессия.Этот рассказ я слышал от матери. Мать говорила, что слышала его отсвоего прадеда. Насколько рассказ достоверен, не знаю. Но судя по тому,каким человеком был прадед, я вполне допускаю, что подобное событие могло иметь место. Читать дальше

Масаока Сики (Masaoka Shiki, 1867 - 1902) - последний патриарх хайку. Он прожил недолгую, но яркую жизнь. Масаока Сики страдал от туберкулеза, его болезнь сильно усугубилась после его работы в качестве военного корреспондента в Императорской армии Японии во время первой китайско-японской войны. После возвращения с военной службы Сики понял, что он смертельно болен, но продолжал активно писать, хотя был прикован к постели с 1898 года. Масаока Сики в бурные годы реформ сумел спасти от гибели традиционные жанры японской поэзии – танка и хайку. Именно Сики ввел термин хайку, там самым отделив искусство одиночных трехстиший от искусства рэнги. Поэт сформировал круг единомышленников и собственную школу хайку, поэтическое общество приняло название "Хототогису" и заняло господствующее положение в мире хайку, которое сохранило и сегодня. Читать дальше