Гейша (гэйся) - девушка, развлекающая своих клиентов/гостей танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой, в том числе на интимные темы. Название профессии состоит из двух иероглифов - "искусство" и "человек",буквально означает "человек искусства". В области Кансай, где расположен Киото - один из крупнейших центров культуры гейш, начиная с реставрации Мэйдзи для этой профессии используются понятия "гэйко", а для начинающей гейши — понятие "майко". Ученицы токийских гейш называются хангёку, дословно это слово означает "полудрагоценный камень", также имеется общее наименование о-сяку - "разливающая сакэ". Основными центрами культуры гейш являются Киото, Осака и Токио, где они впервые появились в XVII столетии. И если изначально в роли гейш выступали мужчины - актёры и музыканты театра кабуки, то позднее представителями этой профессии становились только женщины. «Золотой век» гейш пришёлся на XIX век, в те времена они были настоящими звёздами, музами для многих поэтов и художников. Тогда же и были заложены жёсткие традиции их искусства. В те времена, когда японкам было уготовано лишь два места в жизни: домашний очаг или публичный дом, именно гейши проложили путь в прекрасный "мир цветов и ив", в котором они сумели стать аристократками. Уклад их жизни был достаточно чётким, большую часть своего времени они проводили в городских районах ханамати (город цветов). Наиболее известными подобными районами являются Гион Кобу, Камиситикэн и Понто-тё, расположенные в Киото, здесь традиционный образ жизни гейш сохранился до наших дней.   Читать дальше

Японских девушек-ныряльщиц за жемчугом звать ама. Они погружаются на глубину 15—20 метров с помощью тяжелого груза и достают со дна моря раковины с жемчугом, съедобные моллюски и водоросли. Это — сугубо женская профессия, так как подкожный слой жира у женщин больше, чем у мужчин, и позволяет им дольше находиться в воде. Ama - очень древняя профессия, насчитывает не одну сотню лет. Этих девушек изображали многие японские художники, на картине справа - часть триптиха Утамаро. Самое поразительное качество этих девушек заключается в том, что они, как правило, ныряли топлес. Ама в таком виде чувствовали себя хорошо, да это и лучше, чем носить одежду мокрой от морской воды. Обычно вокруг не было посторонних мужчин, поэтому не было никакой необходимости чувствовать стыд. Большинство ама попадало на эту работу молодыми, около 15 лет, следуя по стопам своих матерей. Чтобы пройти подготовку в качестве квалифицированного аквалангиста требовалось два года подготовки. Девушки ама одевались в нижнее белье и шорты, которые они сами шили. Эта профессия дожила и до наших дней. При американской оккупации для янки, расквартированных в Японии, после гейш по популярности вторыми были ама.   Читать дальше

Майко - ученица гейши. Сейчас их количество возросло до 100 человек, что является максимумом за последние четыре десятилетия, и это произошло благодаря увеличению интереса к традиционной культуре киотских гейш. Претендентки прибывают со всей страны после наблюдения за реальной жизнью майко по телевизору или в других СМИ, или в ходе рекламных мероприятий по привлечению туристов в древнюю столицу. Многие подростки также подают заявки после посещения сайта Киотского традиционного музыкального искусства (Ookini Zaidan), предназначенного рассказать о музыке и танцах Киото молодому поколению гейш.  Читать дальше

Все мы знаем, что прически гейши и их учениц майко были сложными. Причёска молодых майко на первые три года обучения называлась варэсинобу . Задняя часть причёски носит название момоварэ, что значит «разломленный персик» и представляет собой намёк на то, что находится у девушек между ножек. Собранные в круглый валик волосы посередине разделяет красная лента каноко. Сверху в него вкалывается круглая булавка из черепахового панциря. Следующим шагом майко была потеря девственности мидзуагэ, отмечающая повышение её статуса к старшей майко и смене причёски с варэсинобу на офуку. Потери девственности происходила примерно в 13-15 лет. Спереди офуку очень похожа на варэсинобу, хотя их отличает красная лента каноко, делящая момоварэ пополам, но отсутствующая у офуку. Сзади же теперь находится тиримэн тэгарами, треугольная лента, которая просто прикалывается булавками, в отличие от ленты, вплетаемой в причёску варэсинобу. Майко носит эту причёску до смены ее на саккоо примерно в 21 год, иногда и раньше, если нставница чувствует, что майко достаточно опытна. Причёску саккоо легко узнать по хвостику, свисающему сзади причёски. Ещё одна причёска для старших майко называется кацуяма, её носят на гион-мацури. С кацуяма надевают особые украшения — розовые и серебряные канзаси бонтэн. Меняется и расположение каноко — она теперь оплетает верх причёски.  Читать дальше

Сёгуны династии Токугава решили социальную проблему одиноких мужчин созданием отдельного городского квартала в Эдо в 1617 году. Квартал, где находились публичные дома, был основан в 1617 году и назывался Ёсивара, что буквально означает «Тростниковое поле». Но вскоре первоначальные иероглифы были заменены на точно также звучавшее «Веселое поле». Окна публичных домов в Японии имели голубые или зеленые ставни, поэтому назывались Зелеными Беседками или Голубыми Покоями. Опыт Ёсивара настолько пришелся по сердцу сёгунату, что вскоре появились аналогичные кварталы по всей Японии. Наиболее известными из них были Симабара в Киото и Симмати в Осаке. Слово ёсивара стало нарицательным - общим названием для всех "веселых кварталов".  Читать дальше

Об истории "веселых кварталов" Yosivara, где располагались публичные дома Японии, можно прочитать здесь. Сёгуны династии Токугава решили социальную проблему одиноких мужчин созданием отдельного городского квартала в Эдо в 1617 году. Кварталы удовольствий обладали огромной притягательной силой. Именно здесь японская мужская душа и японское мужское тело получали максимальное наслаждение. Слово ёсивара стало нарицательным - общим названием для всех "веселых кварталов". Выбрать девушку можно было, просто прогуливаясь по улицам Ёсивара. Проститутки сидели по сторонам улиц, на верандах публичных домов за решетчатыми стенками. Передняя часть публичных домов представляла собой клетку, или решетку, за которой выставлялись женщины. Здесь представлены фотографии японских публичных домов начала 20 века. Читать дальше

Симабара (Shimabara) - район куртизанок в Киото, притон в районе Гион, раньше это был ханамати, то есть, "город цветов" - район гейш. Слово "ханамати" произошло от японского обозначения всего сообщества гейш - "мир цветов и ив". В каждом ханамати обычно располагаются дома гейш окия, чайные дома тяя и кубурэндзо - места встреч гейш, как правило, с театром, комнатами, в которых могут проводиться занятия, а также регистрационными офисами, которые занимались вопросами, связанными с оплатой труда гейш, регулированием и некоторыми другими организационными вопросами. Симабара открыли в 1640 году вместе с борделем Хара Сабураэмона и закрыли в 1958, когда в Японии запретили проституцию. Название происходит от больших ворот, напоминающих ворота замка Симабара в Бидзэне. В период Эдо Симабару называли "лицензированным кварталом" (го-мэн но отё), чтобы различать высококлассных куртизанок Симабары от нелегально работающих в городах проституток. Сегодня в Симабару устраиваются туристические экскурсии; работают два чайных домика, сохранённых как историческое наследие - Ватигая, открытый в 1688 году, и Сумия, открытый в 1641 году.  Читать дальше

Понточё (Pontochō) - знаменитый район в Киото. Наряду с Гионом, здесь проживают гейши и майко. Фактически, район Понточё - это узкая мощенная камнем улочка, которая ведет от Сидзе-дори до Сандзе-дори, один квартал на Запад от Реки Камо. Здесь можно насладиться прекрасной ночной атмосферой ресторанов, чайных домов, а также кафе якитори. Есть и эксклюзивные заведения, куда нужно записываться заранее. Обычно эти места посещают богатые японцы.  Гейши существовали в Понточё по крайней мере с 1500-х годов. Сегодня в районе, освещенном в ночное время традиционными фонарями, находятся очень дорогие рестораны, чайные дома, бордели, бары и дешевые закусочные. О квартале чайных домиков Понточё японцы говорят, что он узкий как ложе угря. Подразумевается, что он узкий, как влагалище. Почему такое сравнение, я и хочу рассказать. Читать дальше

Японский фотограф Нобуёси Араки (Nobuyoshi Araki) создает свои работы на стыке эротики и порнографии. Родился он в районе Минова токийского округа Тайто в 1940 году в семье торговцев гэта. Свою первую камеру модели «Baby Pearl» получил в 12 лет от отца. Затем была учеба на инженерном факультете университета Тиба на отделение фотографии и кинематографа, имеет степень бакалавра. У Нобуёси Араки было большое количество персональных выставок в Америке и во многих странах Европы. В Японии его выставки часто подвергаются закрытию, работы конфисковываются, а на фотографа накладываются штрафы. Но это не останавливает мастера и не уменьшает его популярности по всему миру и в Японии. За свою творческую жизнь Араки выпустил свыше 250 книг. Его любимые темы - цветы, небо, женщины и дети, но даже цветы больше похожи на женские гениталии. Некоторые критики считают его продолжателем классической японской традиции сюнга.  Читать дальше