Средние века Японии. Часть 4

|Рассылка: Subscribe.Ru | RSS-лента Канал новостей |

Энгельберт Кемпфер - путешественник и натуралист

Небольшой верхненемецкий городок Лемго (Lemgo) в земле Северный Рейн - Вестфалия находится в долине реки Бега в холмистой местности, здесь отроги горной страны Везер. Хотя город был основан в долине, он тянется на окружающие холмы и небольшие лесистые горы. С 1245 город Лемго был членом Ганзейского союза, от той эпохи сохранилось много зданий позднего средневековья. Городок этот в чисто немецком стиле - аккуратный, уютный, с фахтверковыми домами под черепичной крышей. Достопримечательности Лемго - городской музей, средневековый замок Schloss Brake, музей Ренессанса, но главное - здесь родился Энгельберт Кемпфер (Engelbert Kämpfer, 1651 - 1716), немецкий путешественник и натуралист, два года проживший в Японии и открывший для Европы замечательное дерево гингко. Хотя рукописи Энгельберта Кемпфера и его коллекции находятся в Лондоне, в Лемго есть много мест, связанных с его именем - это его родная улица Papenstraße, городской архив Süsterhaus, его родная школа, церковь Св. Николая, где Энгельберт Кемпфер похоронен. В выставочном зале музея Hexenbürgermeisterhaus рассказывается о жизни этого немца, а во дворе растет дерево гинкго, посаженное натуралистом. Читать дальше

О Северо-Восточном проходе

В старину из консервантов европейцы знали только соль, все остальные пряности были в Восточной Азии. Рефрижераторов и холодильного оборудования, конечно, тоже не было, продукты на экспорт было трудно сохранить, поэтому для европейцев найти путь за пряностями был очень важен. Первыми, обогнув Африку, дорогу в страны Восточной Азии проложили португальцы и испанцы. В 1543 году португальцы высадились на остров Танэгасима, сильный шторм прибил к берегу у Южного Кюсю китайскую джонку с тремя португальскими торговцами на борту, кстати, сейчас на этом острове - японский космодром. Если посмотреть на карту, то видно, что до Японского архипелага попасть из Европы морским путем гораздо ближе через Ледовитый океан. Понимали это и лучшие европейские мореплаватели, с конца 16 века английские и голландские моряки пытались найти дорогу в Восточную Азию, плывя на север, а затем на запад и восток, эти морские пути получили названия - Северо-Западный и Северо-Восточный проход соответственно. Сейчас Северо-Западный проход находится под юрисдикцией Канады, а Северо-Восточный проход в сталинские времена приватизировал Советский Союз под именем Северный морской путь. О существовании этого пути в страны Восточной Азии европейцы узнали впервые в 1525 году из книги итальянского ученого Паоло Джовио, который высказал предположение о том, что если плыть от Северной Двины на восток, держась правого берега, то можно добраться на кораблях до границ Китая. Консультантом итальянца был Дмитрий Герасимов (Деметрий Эразмий) - русский дипломат, учёный и богослов, который опирался на результаты плавания поморов в XIII веке. Но в поисках Северо-Восточного прохода ведущую роль играли англичане. Читать дальше

Морская выдра или Почему русские и американцы открыли Японию

Этого зверя русские называли морской бобр, иногда - камчатский бобр или морская выдра. Затем в русский язык вошло слово калан, заимствованное с корякского языка. Айны называют его трачка, а японцы - ракко. Изначальный ареал обитания каланов был обширный, это северное побережье Тихого океана от Калифорнии вдоль западного побережья США, Канады, Аляски, далее - Алеутские и Командорские острова, Камчатка, Курилы, вплоть до северной части японского острова Хонсю. Раньше остров Уруп на Курилах на японском языке назывался Rakkoshima, то есть "остров каланов". Эта морская куница очень симпатична, дружелюбна и доверчива. Каланы имеют очень красивый и густой мех, ведь у них, в отличии от тюленей или китов, нет подкожного слоя жира, а тепло сохраняется только от меха. Из-за своего миролюбия и хорошего меха почти все каланы были истреблены в XVIII—XIX веках. Но благодаря каланам Япония была открыта русскими и американцами. Исторически русские активно участвовали в торговле пушниной, а с XVI века в связи с возникновением торговли с Европой важнейшей статьёй дохода казны России становится пушнина. Отсюда - экспансия русских на восток, колонизация Сибири, ведь соболь не встречался в границах Московии, но обитал от Урала до Тихого океана и на Хоккайдо, а его шкурки на аукционе в Лондоне очень ценились. Соболь тоже куница, а во время экспедиции Витуса Беринга русские колонизаторы увидели морскую куницу на Командорских островов, где провели зимовку. За время зимовки моряки регулярно охотились на морского бобра, который очень доверчиво и дружелюбно относился к человеку и становился лёгкой добычей. Экспедиция Беринга доставила в Санкт-Петербург свыше 900 шкурок каланов, их мех, поступивший на аукционы Лондона, за свои прекрасные качества был очень высоко оценён в Европе, а добытые шкурки окупили всю экспедицию. С этого момента начался регулярный и бесконтрольный отлов каланов по всей зоне их обитания, купеческий капитал устремился на Камчатку, Курильские острова и Аляску. Русскими купцами была организована колониальная акционерная частная Российско-Американская компания, которая стала владельцем обширной территории под названием Русская Америка. Основатель компании предприниматель и организатор пушного промысла Григорий Шелихов строит города и поселения вплоть до Калифорнии, но главная его задача - добыча пушнины, в первую очередь - калана. Даже Александр Баранов, управляющий российскими колониями в Америке, не занимал никаких государственных постов, а получал жалование в частной Российско-Американской компании, которая основывала форты в наиболее благоприятных для охоты местах и организовывала транспортировку добытых шкурок в Европу. Эта коммерческая структура была тогда супердоходной для бюджета России. Прибыльность превышала 1000% в год, основная статья дохода - продажа ценного меха пушного зверя - котика и калана. За одну шкуру калана на рынке давали 20 собольих. Читать дальше

Тэндзику Токубэй и его путешествие в Индию

Индия всегда привлекала чужестранцев, проникнуть в эту сказочную страну была мечтой многих людей. Некоторые из них посвятили этой мечте всю свою жизнь, вспомним путешествия Афанасия Никитина, Марко Поло, Христофора Колумба и Васко де Гама. Сказочная Индии завораживала и вдохновляла путешественников, не все объяснялось их алчностью, хотя слухи о сказочных богатствах страны, золоте и драгоценностях будоражили воображение, но проявили свою магнетическую силу так же религиозные и философские идеи, Индия превратилась в манящий символ. Отыскать путь в эту цветущую землю пытались многие, но результатов достигли самые смелые и самоотверженные. Среди них были не только европейцы, но и японцы. В Стране восходящего солнца древняя Индия называлась словом Тэндзику (Tenjiku), что означает "небо", сейчас это устаревшее название, но часто встречается в старинных японских рукописях и книгах. Первым японским путешественником, достигших берегов Индии, был Тэндзику Токубэй (Tenjiku Tokubei), о нем я и хочу рассказать. Читать дальше

Японское распятие

На картинке вверху - казнь самурая в виде обезглавливания. Но это не единственный вид казни в древней Японии. В стране было развито право, казни совершались по решению суда, хотя нравы, по современным понятиям, не отличались гуманностью. Врочем, в Европе, нравственность и человеколюбие в это время было не выше. В Японии основной целью наказания было устрашение. За государственные преступления виновные приговаривались, как правило, к смертной казни. За мятеж или заговор виновные наказывались смертной казнью через обезглавливание. В системе наказаний ведущее место стала занимать смертная казнь в ее наиболее мучительных видах - распятие, сваривание в котле, сожжение, распиливание. О распятии в Европе широко известно со времен римлян, классический пример - распятие Иисуса Христа, а о японском распятии я хочу рассказать. Читать дальше

Моим друзьям и соотечественникам, которых я не имею честь знать

Легендарный советник сегуна Токугава Иэясу этнический англичанин Уильям Адамс (William Adams) попал в Японию в 1600 году в возрасте 36 лет. Он стал первым британцем, достигшим берегов Японии, и много сделал для развития торговых отношений Японии с Англией и Голландией. Уильям Адамс прожил в Стране восходящего солнца 20 лет, здесь он женился на японской девушке, у него был сын Джозеф и дочь и дочь по имени Сюзанна. Он построил для японцев первые корабли по европейскому образцу, вёл беседы с японцами о географии и истории Европы, делился знаниями астрономии и преподавал сёгуну основы арифметики и геометрии, помог установить дипломатические отношения Японии с Новой Испанией (Мексикой). Благодарный сегун подарил Адамсу большое поместье Миура в Хэми, сейчас это город Йокосука, и два меча, подтверждавшие его статус самурая. Уильям Адамс умер в Японии в 1620 году, но в стране бережно сохранились все реликвии, связанные с его именем, благодарные японцы воздвигли памятник в его честь на месте его бывшего особняка в Токио, в столице есть квартал в Андзин-тё (квартал штурмана), названный в его честь. Ниже выкладываю письмо Уильяма Адамса, написанное им своим друзьям и соотечественникам в 1611 году. Читать дальше

Фуми-э или Японская инквизиция

Инквизиция в средневековой Европе занималась борьбой не только с еретиками католической церкви, но и с евреями, ведьмами и колдунами. Основной целью этого института всегда было не столько защита интересов веры, сколько извлечение доходов, получение прибыли и материального богатства. С другой стороны инквизиция – это хорошо налаженный политический инструмент влияния на общественность, инструмент подавления и насаждения всеобщего страха. Методы инквизиции переросли этот институт и широко применялись многими учреждениями и госорганами в тоталитарных и авторитарных странах, вспомним нацистское гестапо или коммунистическое ОГПУ-НКВД-КГБ. Само слово инквизиция давно стало нарицательным и в переносном смысле означает изощренное до жестокости издевательство и пытку. В этом смысле инквизиция была и в средневековой Японии в период преследования христиан в период 1629 - 1873 годов. В плеере залита песня, выпущенная в Японии в марте 1937 года на виниловой пластинке. Это песня называется "Fumi-e" и раскрывает тему скрытых христиан, она сконфигурирована как "Ave Maria" в органной прелюдии, слышны и звуки сямисэна. Поэт и аранжировщик песни - Yoshiji Nagatsu, а сама ретро песня - крик души христиан Нагасаки. Слово фуми-э происходит от японского "фуми" - наступать и "э" - изображение. Это изображения Иисуса Христа и Девы Марии, использовавшиеся религиозными властями сёгуната Токугава для выявления тайных христиан. Подозреваемому предлагалось наступить на такое изображение, чтобы доказать, что он не является христианином. Читать дальше